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所谓物竞天择、适者生存。还有另一层意思。人类在发展的过程中良好的基因留下来,并遗传给后代,而不好的基因则会在流传中淘汰。
就像在战乱之中我们会抛弃辎重才能轻装上阵,什么都不丢弃能走多远。
每个时代都有自己的文风,而春秋战国时期留下了许多家喻户晓的故事。管仲和鲍叔牙的友谊为人所津津乐道。当齐恒公立鲍叔牙为相时,鲍叔牙亳不犹豫地推举了管仲。先不论鲍叔牙对管仲的情深义重,单单是齐恒公的宽仁和爱才之心已是君主的楷模。鲍叔牙和管仲曾经各为其主,管仲差点杀了齐恒公。齐恒公能够不计前嫌,用人唯贤。很多时候,我们会以大局为重,放弃个人恩怨。所以齐恒公大力推举管仲改革,成为春秋时期的第一个霸主。
与齐恒公相反,很多国君喜欢听属下阿谀奉承,亲小人,远贤臣,只贪一时之乐。贞观时期,魏征犯颜直谏,李世民采纳,史有贞观之治,一时传为佳话。魏征死后,李世民痛心疾守失去良臣。
廉颇给蔺相如负荆请罪,将相之和。为了国家大局舍弃私人恩怨。越王勾践卧薪尝胆,忍一时之辱,成就大事。小不忍则乱大谋。
春秋战国之时,群雄逐鹿,势力高下起此彼伏,但最终得胜者在秦国。秦国得势后因法家严苛,劳民伤财,民声沸怨,法家的统治经不住历史的考验。秦朝灭亡,儒家的中庸思想得以被统治者利用、接受,成为封建时代长治久安的思想根基。
儒家思想建立严密地一套夫纲、父纲在近代新文化运动时被打倒,西学风靡一时,但儒家思想在中国传统中仍然有许多优良的理念,父慈子孝、兄友弟恭的伦理观被保留下来,最终认为西方的资本主义不适合我们,中国适合发展有特色的社会主义。这在传统和西化中求得了平衡。
人类在进化中保留了遇到危险时的恐惧,又保留了战胜恐惧的勇敢。有了恐惧让我们知道危险,但我们要主动地解决问题,两者结合让我们有勇谋,不断积累解决问题的经验。
时空的发展如大浪淘沙,社会制度经历不断地实验选择其可行性,如同基因的进化。优秀的人严于律己,需知由俭入奢易,由奢入俭难。智者的目光总是放眼未来,不为眼前之利,穿梭未来几十年,就像人与自然的可持续发展。
文武之道一张一驰,儒家让我们积极进取,道家让我们适时放松,有的放矢方为发展之道,很多时候我们要放空自己,忘记所学方能收放自如。
仓廪实而知
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