第173章 儒学大家陈怀瑾
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果然,陈怀瑾的话说出口,跪在地上的儒臣,仿佛一下子找到了主心骨。
纷纷站在了陈怀瑾这一边。
崔淼则是冷哼一声:“无错而废?什么是有错?什么是无错?儒学对华夏文明的传承确实起着无可替代的作用,但是发展到如今,早就已经偏离了曾经的初心,变的腐朽不堪,”
陈怀瑾眉头紧锁,有力的反驳着:“不知道崔大人所说的腐朽不堪是什么意思?儒家所提倡的“仁,义,礼,智,信”难道腐朽不堪吗?”
“儒家所强调的“孝,悌,忠,信,礼,义,和”等思想难道腐朽不堪吗?”
“不管崔大人如何鄙夷儒家文化,但是它在华夏文明发展的过程中所做出的贡献,都是不容抹杀的。”
崔淼没有被陈怀瑾的话带着走,而是条理清晰的道:“陈老大人一直在强调儒学在过往的功绩,是否自己也已经认识到如今儒学的不堪了呢?”
“既然陈老大人说儒学无错,那今天我崔淼就掀开你们的遮羞布,怒斥如今儒学的五大错处。”
“一,儒学强调三纲五常,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这些观念限制了人的自由,独立的个性,导致学子个性的压抑和创造力的缺失。”
“二,重文轻武,儒学认为文治是治国之本,武治则是末流,导致宋朝在军事上逐渐衰落,无力抵抗外族入侵,被北元蛮子窃取了江山。”
“三,禁锢思想,所谓存天理灭人欲,对人的欲望强行加以控制,不止禁锢学子的思想,还让他们丧失了创新和变革的动力,导致国家发展停滞不前。”
“四,儒学只注重道德修养和文学才能,而忽视了实际应用和解决问题的能力,导致科举制度越来越僵化,根本无法选拔出为百姓解决问题的官员。”
“五,对女性的歧视与压迫,儒学主张女子无才便是德,强调女子就应该在家相夫教子。遵从三从四德,这让女性的地位大大降低,收到了严重的压迫和歧视。”
“这样腐朽的思想,落后的学派,难道我大明还要继续沿用吗?陈老大人?”
陈怀瑾一时之间也陷入了沉默,这些儒学的弊端,他作为儒学大家,自然也是知道的。
但是这并不代表可以否定儒家的一切,在他的心里,儒学还是最适合大明的流派。
这时,吴王看到崔淼已经将大局稳住,自己就也站了出来:“陈老大人,本王觉得崔侍郎所说的很有道理啊,儒
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